El cuento de Hansel y Gretel, relacionado con publicidad y moda

'MIGAJAS', POR JUAN CARLOS FRESNADILLO

SINOPSIS. Hansel y Gretel no solo tienen que hacer frente a la bruja del bosque, también tienen que asimilar la cruda realidad: su padre prefiere abandonarlos en el bosque que contrariar a su madrastra.

REPARTO. Pilar Bardem viste capa de pedrería de Europa Europa, jersey de Zara y falda de Max Mara. Miriam Martín luce camisola de Sonia Rykiel, falda de Lili Gaufrette, cesta de Paule Ka, zuecos de Gunnel’s y calcetines de Cóndor. El pañuelo es de la estilista. Izán Corchero lleva camisa de Bóboli, chaleco y pantalón de Boss Kidswear, gorra de Jean Paul Gaultier Junior, zuecos de Gunnel’s y calcetines de Cóndor. La pared se ha pintado con pinturas Leroy Merlin. El ramaje y la tierra son de Los Peñotes.

“Tenemos que abandonarlos en el bosque”. 

El susurro se convirtió en cuchillo y voló hasta llegar a los oídos de Hansel, escondido en las sombras de la oscilante luz de la casa, temeroso desde hacía varias noches de que su madrastra dijera el secreto más terrible que un niño puede escuchar. El niño sintió un tibio alivio cuando por fin lo siniestro se hizo palpable y se pudo tocar. Aunque hubo algo inesperado: entrever en la oscuridad el rostro de su padre, compungido y acobardado, aceptando el mandato de su mujer. Y fue entonces cuando sin remedio el cuchillo se clavó en el pecho de Hansel, con lentitud, al mismo ritmo que las lágrimas de su hermana Gretel cuando se atrevió a confesarle lo que acababa de escuchar...

Manos enlazadas con el padre, los hermanos aparentan no saber nada mientras se adentran por el bosque del abandono. Con la madrastra liderando una excursión inofensiva y Hansel, a escondidas, echando migajas para dejar un rastro como una estrategia para regresar a su casa. Aunque esta sea un infierno oculto de desamor y cobardía…

Solo en la infancia se puede aceptar algo así. No hay poder ni capacidad  de hacer o luchar por otra cosa. Fingir es una cuestión de supervivencia.

Lo paradójico de esta amarga historia es que la fortuna tomará la forma de una bandada de pájaros que se comerá esas migajas. Haciendo desaparecer el rastro y enfrentando a los hermanos a una realidad aparentemente más terrorífica… una bruja tocada por la gula que se quiere preparar un gran banquete con dos corderitos tan deliciosos… la invocada bruja de todos los cuentos desplegando su habitual crueldad. Necesaria presencia para hacer crecer a nuestros pequeños héroes; forzando a Hansel y Gretel a luchar y tomar las riendas de su destino, a pelear contra un enemigo que no tiene secretos y manifiesta su maldad sin tapujos… 

Porque quizás contra eso sí se puede luchar.

  

En esta ocasión, la revista "S Moda", que se trata de un suplemento del periódico El País publica cuatro cuentos reinterpretados por cuatro jóvenes cineastas españoles en auge: Pablo Berger, Daniel Sánchez Arévalo, Juan Carlos Fresnadillo y Nacho Vigalondo. Antes de cada historia se nos aclara brevemente su contenido en una sinopsis, y bajo el título de "reparto" se nos presentan los actores que ilustran dicha historia. Junto a los nombres de los "modelos", aparece una breve descripción en la que se especifican las marcas tanto de la ropa que visten como de los materiales utilizados para construir el escenario del estudio. Como vemos, es una excusa original para hacer publicidad de grandes marcas como son el grupo Inditex (Zara) o conocidas empresas de distintos sectores como Leroy Merlín.

          En el caso concreto de "Migajas", Juan Carlos Fresnadillo se sirve del cuento de Hansel y Gretel, y narra a su manera el conocido episodio en el que los niños, perdidos en el bosque, terminan en casa de una bruja que pretende darles de comer hasta que engorden lo suficiente para luego comerselos. Como vemos en la imagen, los actores escogidos para ilustrar la historia son Pilar Bardem (como bruja), Miriam Martín (como Gretel) e Izán Corchero (como Hansel).

          Recurriendo a este cuento tan conocido, la revista logra captar la atención de los lectores, casi siempre atraídos por obras conocidas o cuentos clásicos como es el caso. Además, al mezclar la moda con el cine y la literatura, consiguen dotar de cierto prestigio a esta publicación que muchas veces ha sido tachada de inapropiada por estar dirigida a un público mayoritariamente femenino al igual que otros suplementos, como Mujer hoy, perteneciendo a un periódico de ideología progresista como El País.

Relación entre un anuncio de Seat León y un texto de Cortázar

           En este anuncio se refleja como a veces un texto literario sirve de base para la promoción de un producto en este caso un coche. En primer lugar, aparece un chico poniéndose el reloj nada más despertarse. A continuación, coge el coche y, a la vez que escuchamos al propio Cortázar leyendo un fragmento de su texto en una voz en off, las imágenes nos muestran cómo el chico está obligado a cuidar su coche, a echarle gasolina, a limpiarlo, a vigilar que no se lo roben e, inevitablemente  a compararlo con los demás coches. Es decir que, en este caso, no es el reloj quien lo posee, sino el coche.
           La frase final de Cortázar dice: "No te regalan el reloj, tú eres el regalado". En este caso, al mostrarnos la imagen del coche, debemos interpretar que al chico "no le han regalado el coche, él ha sido el regalado". Además, lo último que aparece en el anuncio es: "León. ¿Quién posee a quién?". Así queda claro que el nuevo Seat León posee a su dueño, a quien lo conduce, por su calidad.

Características habituales en las ediciones de un libro y poemarios mencionados en clase

La edición de un libro, puede estar apoyada por alguien que conoce al autor y le ayuda con publicidad,aunque normalmente es el propio autor quien tiene que pagar la edición de su libro. De la primera forma hay selección, de la segunda manera no.
En la edición de un libro es indispensable una contracubierta, en ella, aparece un texto resumiendo el libro. Es un texto meramente publicitario, lo escribe el editor para seducir a los lectores a los que se dirige ese libro.
Cuando se promociona un libro se expone también la portada. De esta forma se atrae la atención del lector, que a continuación mirará la contracubierta.
A veces los libros suelen llevar una "bufanda". Esto es una tira de papel que se pone envolviendo el libro. Normalmente ponen una frase que llame la atención. El hecho de que un libro se venda mucho es importante hasta cierto punto. En la "bufanda" suelen aparecer frases extraída de la crítica. Se ponen las buenas críticas como elemento publicitario, pero estas frases pueden ser extraídas fuera del contexto para engañar al comprador.

Poemarios mencionados en clase:

1. 20 poemas de amor y una canción desesperada de Pablo Neruda.
2. La semana fantástica de Fer Beltrán.
3. Campos de Castilla de Antonio Machado.
4. Soledades de Antonio Machado
5. La primavera avaza de Ángel González.
6. En las orillas del Sur de Rosalía de Castro.
7. El Cantar de Mio Cid.
8. Hojas de hierba de Whalt Whitman.
9. El cancionero de Petrarca.
10. La metamorfósis de Ovidio.
11. Áspero Mundo de Ángel González.
12. Residencia en la tierra de Pablo Neruda.
13. El romancer gitano de Federico García Lorca.
14. Poemas de la última noche en la tierra de Bukowski.
15. Un corazón de nadie de Fernando Pessoa.

Comentario del poema "España en marcha" de Gabriel Celaya

                                                          España en Marcha

                                                         Nosotros somos quien somos.

¡Basta de Historia y de cuentos!

¡Allá los muertos! Que entierren como Dios manda a sus muertos.

Ni vivimos del pasado,

ni damos cuerda al recuerdo.

Somos, turbia y fresca, un agua que atropella sus comienzos.

Somos el ser que se crece.

Somos un río derecho.

Somos el golpe temible de un corazón no resuelto.

Somos bárbaros, sencillos.

Somos a muerte lo ibero

que aún nunca logró mostrarse puro, entero y verdadero.

De cuanto fue nos nutrimos,

transformándonos crecemos

y así somos quienes somos golpe a golpe y muerto a muerto.

¡A la calle! que ya es hora

de pasearnos a cuerpo

y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo

No reniego de mi origen

pero digo que seremos

mucho más que lo sabido, los factores de un comienzo.

Españoles con futuro

y españoles que, por serlo,

aunque encarnan lo pasado no pueden darlo por bueno.

Recuerdo nuestros errores

con mala saña y buen viento.

Ira y luz, padre de España, vuelvo a arrancarte del sueño.

Vuelvo a decirte quién eres.

Vuelvo a pensarte, suspenso.

Vuelvo a luchar como importa y a empezar por lo que empiezo.

No quiero justificarte

como haría un leguleyo,

Quisiera ser un poeta y escribir tu primer verso.

España mía, combate

que atormentas mis adentros,

para salvarme y salvarte, con amor te deletreo.

 Los versos son en rima asonante,es un romance el tipo más utilizado en la métrica tradicional española. Ejemplo: el primer y el tercer verso riman en -eo. Mientras que el tercero y el cuarto riman entre sí.
Es un poema de año 55, habla de la guerra civil, del franquismo y de la idea de que España está en peligro. hay que reconquistarla.
Habla de la vieja y nueva España, utiliza la contraposición entre la nuevo y lo viejo para esta comparación. Es un poema, por lo general bastante caótico.
El primer verso de este poema se trata de una premisa reivindicativa, "somos lo que somos" es una cosa verdadera que se supone que ya sabemos. En la segunda estrofa hace hincapié en  lo anterior, sostiene que debemos empezar una nueva historia, que se produzca el nacimiento de algo nuevo para vencer al franquismo. El final del poema habla de la salvación del poema y del propio país de los agravios.

Comentario del irónico "Discurso a los jóvenes" de Ángel González

Este poema de Ángel González no está exento de una ironía  deliciosa, pues el autor nos intenta transmitir un pensamiento contrario a la que en realidad era su ideología para así superar las barreras del franquismo. El poema se dirige a tres generaciones diferentes.

Las intenciones del autor las deducimos por el tono casi paródico del que pronuncia el discurso, el cual utiliza una verborrea extremista y dictatorial. El hecho de que en los últimos versos le diga a la gente que "no piensen" nos da la clave del mensaje oculto de este poema. Se trata sin duda de una caricaturización del régimen franquista.

Ángel González 

De vosotros

los jóvenes espero no que las que realizaron

vuestros antepasados

os entrego

una herencia grandiosa

sostenedme, sostenedla

amparad ese río

de sangre

sujetad con guerra

mano

El tronco de caballos

viejísimos

pero aún poderosos

que arrastran con pujanza

el fardo de los siglos

pasados.

Nosotros somos estos

que aquí estamos reunidos

y los demás no importan

tú, piedra

hijo de Pedro el nieto

de piedra

y bisnieto de Pedro

esfuérzate

para ser siempre piedra mientras vivas

para ser Pedro petrificado piedra blanca

para no tolerar el movimiento

para asfixiar en moldes apretados

todo lo que respira o palpita.

A ti

mi leal amigo

compañero de armas

escudero

sostén de nuestra gloria

joven aliférez de mis escuadrones

de arcángeles vestidos de aceituna

sé que no es necesario amonestarte

con seguir siendo fuego y hierro, basta

fuego para quemar lo que florece

hierro para aplastar lo que se alza

Y finalmente

tu dueño

del oro y de la tierra

poderoso impulsor de nuestra vida

no nos faltes jamás

sé generoso

con aquellos a los que necesitas.

Pero guarda, expulsa tu reino

mantenlos más allá de tus fronteras

déjalos que se mueran

si es preciso

a los que sueñan

a los que no buscan

más que luz y verdad

a los que deberían ser humildes

y a veces no lo son así es la vida.

Si alguno de vosotros

pensase

yo le diría

no pienses.

Pero no es necesario

Seguid así

hijos míos

y yo os prometo

paz y patria feliz

orden

silencio.

La influencia de la ideología fascista en la literatura y publicidad española

Los autores durante la época franquista se mueven entre el conformismo y el inconformismo camuflado. El uso de la literatura como vehículo de ideología se da en todos los regímenes dictatoriales. En España la crítica al régimen estaba prohibida. La crítica se manifestaba de manera clandestina en las obras literarias. Una obra podía hablar de una época y estar refiriendose a otra como en algunas obras de Buero Vallejo. 
La poesía social española de los años 50 era muy comprometida. En la posguerra española se pone de moda la poesía social. Esta era aquella que no tocaba los temas propios de la poesía lírica, sino otros temas que tenían que ver con la vida y las situaciones  cotidianas de los españoles. 
La prensa del movimiento nacional, estigmatizaba a lo demás partidos políticos. Cuando triunfa el franquismo, estos lo controlan todo, la edición de la prensa tenía que pasar los controles permitidos por los censores. 
En Asturias se crea el periódico "La Nueva España de Franco", aunque todos los peródicos en general transmitían lo mismo. Otros periódicos populares por aquel entonces fueron: el "ABC"  que se trataba de un periódico monárquico y "La Vanguardia española".
El gobierno de Franco nombraba a los directores de los periódicos del país, todo estaba bajo su control. La censura a veces podía ser beneficiosa, grandes obras se hicieron durante la censura. La litertura se convierte en algo sugestible. Debe buscar parábolas, recursos...etc. Esto provoca una calidad literaria valiosa, como las alegorías. Si echamos la vista atrás, podremos obsevar que las obras de la "Edad de Oro" española se dió durante la Inquisición. 
De esta nueva literatura social, el género más importante fue el de poesía, que fue donde el franquismo tomó más medidas.

Anuncios con denominación de origen

Este anuncio  representa un contraste entre la frase "Belleza con denominación de origen" y el rostro de una anciana rural sonriendo, dos términos que en nuestra sociedad y en especial en la publicidad actual, parecen chocar. Una vez que la publicidad tiene la atención del receptor aparece el resto de la información, varios adjetivos positivos que representan a la gente de la zona del Duero, la auténtica belleza. La Ribera del Duero vende el vino, pero también vende el turismo gastronómico que representa su ruta, el título de la campaña es "Ribérizate", es decir que te impregnes del espíritu de la Ribera del Duero, desde sus vinos hasta sus pueblos y sus gentes. De ahí la asociación con el rostro de la anciana.  No solo el vino es de denominación de origen, también sus gentes.

 Sería interesante relacionar este anuncio con algunos de los versos de nuestra literatura como este verso de Antonio Machado del poema A orillas del Duero: "El Duero cruza el corazón de roble/ de Iberia y de Castilla". Otros ejemplos podrían ser de Claudio Rodríguez: "tú, río de mi tierra, tú, río Duradero" del poemaAl ruido del Duero, este verso además podría asociarse al rostro de la anciana por el término "Duradero", o algunos versos del Romance del Duero de Gerardo Diego.

A orillas del río Duero

Mediaba el mes de julio. Era un hermoso día.
Yo, solo, por las quiebras del pedregal subía,
buscando los recodos de sombra, lentamente.
A trechos me paraba para enjugar mi frente
y dar algún respiro al pecho jadeante;
o bien, ahincando el paso, el cuerpo hacia adelante
y hacia la mano diestra vencido y apoyado
en un bastón, a guisa de pastoril cayado,
trepaba por los cerros que habitan las rapaces
aves de altura, hollando las hierbas montaraces
de fuerte olor —romero, tomillo, salvia, espliego—.
Sobre los agrios campos caía un sol de fuego.
Un buitre de anchas alas con majestuoso vuelo 

cruzaba solitario el puro azul del cielo.
Yo divisaba, lejos, un monte alto y agudo,
y una redonda loma cual recamado escudo,
y cárdenos alcores sobre la parda tierra
—harapos esparcidos de un viejo arnés de guerra—,
las serrezuelas calvas por donde tuerce el Duero
para formar la corva ballesta de un arquero
en torno a Soria. —Soria es una barbacana,
hacia Aragón, que tiene la torre castellana—.
Veía el horizonte cerrado por colinas
oscuras, coronadas de robles y de encinas;
desnudos peñascales, algún humilde prado
donde el merino pace y el toro, arrodillado
sobre la hierba, rumia; las márgenes de río
lucir sus verdes álamos al claro sol de estío,
y, silenciosamente, lejanos pasajeros,
¡tan diminutos! —carros, jinetes y arrieros—,
cruzar el largo puente, y bajo las arcadas
de piedra ensombrecerse las aguas plateadas
del Duero.
      El Duero cruza el corazón de roble
de Iberia y de Castilla.
            ¡Oh, tierra triste y noble,
la de los altos llanos y yermos y roquedas,
de campos sin arados, regatos ni arboledas;
decrépitas ciudades, caminos sin mesones,
y atónitos palurdos sin danzas ni canciones
que aún van, abandonando el mortecino hogar,
como tus largos ríos, Castilla, hacia la mar!
      Castilla miserable, ayer dominadora,
envuelta en sus andrajos desprecia cuanto ignora.
¿Espera, duerme o sueña? ¿La sangre derramada
recuerda, cuando tuvo la fiebre de la espada?
Todo se mueve, fluye, discurre, corre o gira;
cambian la mar y el monte y el ojo que los mira.
¿Pasó?  Sobre sus campos aún el fantasma yerta
de un pueblo que ponía a Dios sobre la guerra.
      La madre en otro tiempo fecunda en capitanes,
madrastra es hoy apenas de humildes ganapanes.
Castilla no es aquella tan generosa un día,
cuando Myo Cid Rodrigo el de Vivar volvía,
ufano de su nueva fortuna, y su opulencia,
a regalar a Alfonso los huertos de Valencia;
o que, tras la aventura que acreditó sus bríos,
pedía la conquista de los inmensos ríos
indianos a la corte, la madre de soldados,
guerreros y adalides que han de tornar, cargados
de plata y oro, a España, en regios galeones,
para la presa cuervos, para la lid leones.
Filósofos nutridos de sopa de convento
contemplan impasibles el amplio firmamento;
y si les llega en sueños, como un rumor distante,
clamor de mercaderes de muelles de Levante,
no acudirán siquiera a preguntar ¿qué pasa?
Y ya la guerra ha abierto las puertas de su casa.
      Castilla miserable, ayer dominadora,
envuelta en sus harapos desprecia cuanto ignora.
      El sol va declinando. De la ciudad lejana
me llega un armonioso tañido de campana
—ya irán a su rosario las enlutadas viejas—.
De entre las peñas salen dos lindas comadrejas;
me miran y se alejan, huyendo, y aparecen
de nuevo, ¡tan curiosas!... Los campos se obscurecen.
Hacia el camino blanco está el mesón abierto
al campo ensombrecido y al pedregal desierto.